Драконы и фениксы из Цзыгуна поселились на Заячьем острове

С 16 по 27 февраля рядом с Петропавловской крепостью пройдёт фестиваль китайских фонарей «Счастливый праздник Весны». На Заячьем острове можно увидеть множество Цзыгунских фонарей. Торжественное открытие приурочено к наступлению Китайского Нового года.

Чуньцзе и фонари: тысячелетняя традиция праздника света

Китайский Новый год — Чуньцзе, или Праздник Весны, — является для китайцев самым важным событием, который отмечают уже более двух тысяч лет. Дата мероприятия приходится на второе новолуние после зимнего солнцестояния и знаменует начало пятнадцатидневного празднования по лунному календарю. Первый день Чуньцзе — время воссоединения с семьёй, когда традиционно наклеивают парные надписи-дуйлянь на двери, выводят каллиграфический иероглиф «счастье» (福), посещают храмовые ярмарки и украшают дома красными фонарями, которые, по поверьям, привлекают удачу и отпугивают злых духов.

Кульминацией празднования становится пятнадцатый день — Праздник фонарей (Юаньсяо), когда по всей стране зажигаются тысячи световых инсталляций. Красные фонари символизируют радость, процветание и рассеивание тьмы после зимнего солнцестояния; круглая форма светильников отражает полную луну и идеал семейного единства.

Истоки традиции уходят в эпоху династии Хань: ещё во времена Восточной Хань (25–220 годы н.э.) каркасы фонарей изготавливали из бамбука, дерева или соломы, а сверху натягивали бумагу или ткань, создавая лёгкие, почти воздушные конструкции. Согласно историческим источникам, император У-ди зажигал фонари в честь усопших, заложив основу ритуального использования света в праздниках. В эпоху династии Тан (618–907 годы) возникла традиция запускать светящиеся шары в ночное небо как символ могущества государства и благополучия. Письменные упоминания о бумажных светильниках встречаются также в описаниях военных походов знаменитого стратега Чжугэ Ляна (180–234 годы), который использовал их для демонстрации силы перед противником.
Со временем появились разнообразные формы этих источников света. Популярны композиции в виде животных: драконов, тигров, рыб, птиц. Каждое из них в китайской культуре несёт особый символизм: силу, мудрость, изобилие или гармонию. Не менее распространены цветочные образы: лотосы, пионы, хризантемы, олицетворяющие чистоту, процветание и долголетие.

Фонари Цзыгуна на Заячьем острове. Фото: Ирина Иванова. Правообладатель: Институт культурных программ.

Цзыгун — столица фонарного искусства

Особое место в традиции изготовления фонарей занимает город Цзыгун в провинции Сычуань. Цзыгунский фестиваль фонарей представляет собой уникальную местную культуру, включённую 7 июня 2008 года Государственным советом КНР во второй список национального нематериального культурного наследия (номер наследия: X-81). Эти светильники представлены в различных видах: художественные, настольные, композиционные — и часто воплощают сюжеты народных традиций, классической литературы и мифологии. Произведения отличают масштабность, коллективность создания и взаимосвязанность композиций.

Истоки праздника уходят в эпоху династий Тан и Сун, когда в Цзыгуне укоренился обычай любования источниками света в Новый год. К периоду Цин появились такие мероприятия, как «Фестиваль львиных фонарей на рынке» и «Фестиваль фонарных шестов». К началу XX века сформировались традиции шествий со светильниками, запуска небесных фонарей и танца с ними дракона — всё это легло в основу современного фестиваля, вобравшего обычаи юго-западного Китая.

Первый официальный фестиваль фонарей в Цзыгуне состоялся в 1964 году. Тогда горожане проявили изобретательность, используя в изготовлении источников света необычные материалы: стеклянные пузырьки из-под лекарств, коконы шелкопряда, пластиковые бутылки, сушеный перец чили, абажуры и многое другое. «В Цзыгуне всё может стать фонарём», — говорит Лю Цзюньцай, 60-летний мастер, представляющий коллектив, сохраняющий технику изготовления фонарей региона как объект нематериального культурного наследия провинциального уровня.

В 1990 году необычные фонари впервые отправились за границу и были представлены на выставке в Сингапуре. В 2026 году стартовал 32-й Цзыгунский международный фестиваль с тематикой динозавров. Сегодня светильники из этого небольшого города на юге провинции Сычуань зажигались более чем в 500 городах 80 стран и регионов мира, неся радость китайского Нового года за пределы Поднебесной.

Знаки зодиака сопровождаются краткими гороскопами. Фото: Ирина Иванова. Правообладатель: Институт культурных программ.

Петербург встречает китайские фонари

С 10 февраля по 13 марта 2026 года в Северной столице проходит XII фестиваль «Китайский Новый год — Весёлый праздник Весны» — ежегодное мероприятие, посвящённое встрече Чуньцзе. В этом году регионом-партнёром выступает провинция Сычуань, что придаёт фестивалю особый колорит. Её мастера создали красочное световое шоу в сердце Петербурга.

В рамках общего праздника с 16 по 27 февраля у Петропавловской крепости состоится отдельное событие — фестиваль китайских фонарей провинции Сычуань «Счастливый праздник Весны». Для Северной столицы это первое мероприятие такого формата: впервые петербуржцы увидят масштабные световые инсталляции, созданные мастерами из Цзыгуна. Проект станет знаковым этапом в развитии культурного обмена между нашим городом и Китайской Народной Республикой.

На Заячьем острове, неподалеку от Кронверкского моста, установлены десять уникальных световых композиций высотой до четырёх и длиной до десяти метров. Среди них: фигуры мифологических существ: дракон, феникс и символ наступающего года по восточному календарю — Огненная Лошадь. Кроме того, инсталляции воплощают традиционные для китайской культуры образы: драконов и тигров как символы силы и власти, рыб как олицетворение изобилия, птиц как вестников гармонии, а также цветочные композиции: лотосы, пионы и хризантемы, символизирующие чистоту, процветание и долголетие. Среди инсталляции есть панды — национальное сокровище Китая и один из его главных символов, часто появляющийся в культуре, дипломатии и фестивалях вроде Цзыгунского. Панда олицетворяет гармонию Инь и Ян благодаря черно-белой окраске, а также символизирует мир, доброту, силу и независимость. Это животное называют «отшельником бамбуковой рощи» за травоядность и связь с природой. С древности панда ассоциируется с императорской мощью и победой, а в даосизме и конфуцианстве — с мудростью. 

«Праздник весны является самым важным традиционным событием китайского народа. Он символизирует воссоединение семьи, надежду и новое начало. Этот праздник не только отражает стремление китайского народа к счастливой жизни, но и становится нашей визитной карточкой. Мы проводим фестиваль именно для того, чтобы разделить радость и счастье праздника с друзьями из Петербурга», — заявил генеральный консул КНР в Северной столице Ло Чжаньхуэй. Дипломат отметил, что 2026 год — год Огненной Лошади, символизирующий энергию, смелость, целеустремлённость и успех.

Инсталляци или при свете заката, или включенные. Фото: Ирина Иванова. Правообладатель: Институт культурных программ.

Материал подготовлен редакцией портала «Культура Петербурга». Цитирование или копирование возможно только со ссылкой на первоисточник: spbcult.ru