Опубликовано: 30 января 2026 года
Проект подготовлен совместно с Историко-художественным музеем Павлово-Посадского музейного комплекса. Отдельный раздел экспозиции расскажет о Василии Грязнове – одном из основателей фабрики, еще при жизни известном своими богоугодными делами и канонизированном Русской православной церковью в 1999 году. Среди экспонатов: знаменитые павловопосадские платки, панно, иконы и картины с изображением старца Василия, а также книги, буклеты, брошюры – всего около 70 экспонатов.
Павловская шаль завоевала широкую популярность и стала символом России наравне с сергиевской матрёшкой, хохломской росписью и жостовскими подносами. Мода на узорные шерстяные платки появилась в России в начале XIX века. За столетие они эти предметы гардероба стали популярными среди всех слоёв общества — от аристократии до крестьян. Шали использовались как украшение женского костюма, интерьера светских и церковных помещений, а также для пошива одежды и даже церковных облачений. В народе шали высоко ценили, бережно хранили, передавали по наследству или дарили в церковь «для одежды на престол, жертвенник, аналой».
Изделия производили более десятка фабрик, в основном в Москве и Богородском уезде Московской губернии. Одной из них была «Товарищество мануфактур Я. Лабзина и В. Грязнова» в Павловском Посаде, которая к концу XIX века стала лидером в производстве этих изделий. В 1960-х годах для нанесения рисунков на ткань начали использовать печатные машины швейцарской компании «Бузер». Новые технологии повлияли на характер рисунков и ограничили возможности художников в использовании цвета: обычно применялось от 10 до 12 цветов. Максимальный размер изделий не должен был превышать 150x150 см.
Помимо цветочных композиций, павловопосадские платки известны своими изображениями Павловского Посада. Среди экспонатов можно увидеть панно, созданное к 800-летию Москвы в 1947 году, а также платки с портретами Василия Грязнова. Он был известен не только как фабрикант, но и как активный член прихода: много лет был старостой Павлово-Посадского собора Воскресения Христова, финансировал его украшение и декор, а при фабрике организовал богадельню и больницу. Вместе со своим партнёром Яковом Ивановичем Лабзиным он планировал построить мужской монастырь, разработал его устав и даже намеревался стать игуменом. Однако его смерть в 1869 году помешала этим планам.
Вскоре после этого началось почитание старца Василия (Грязнова) как святого, на его могиле происходили чудеса исцеления. В 1917 году началась процедура его канонизации в лике праведных, которую прервала Октябрьская революция. В 1999 году он был канонизирован Русской православной церковью как местночтимый святой.
Выставка открыта до 17 марта 2026 года.
Подробности
Ваш комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться