Опубликовано: 13 апреля 2026 года
15 апреля исполняется 140 лет со дня рождения блистательного поэта Серебряного века, переводчика, драматурга Николая Степановича Гумилева (1886–1921). К этой дате во входной зоне Государственного музея истории религии открылась выставка, которая представляет духовные искания Гумилева через их отражение в его творчестве.
«Поэт, путешественник, воин, мистик — он вместил в свою короткую, но ослепительную жизнь столько, сколько иным не дано и за столетие. И в центре всего этого многообразия — неустанный поиск шестого чувства, способности видеть незримое, слышать неслышимое, ощущать присутствие вечности там, где другие видят лишь обыденность», —
отмечает автор выставки, старший научный сотрудник музея Павел Тугаринов.
Выставка состоит из нескольких разделов, посвященных жизни и творчеству Гумилева – путешествиям в Африку, теме Востока в его произведениях, военной службе. Многогранность духовного пути Гумилёва, столкновение и диалог культур в его религиозном поиске будут представлены через поэтические зарисовки и предметы из собрания музея: иконы, живопись, графику, декоративно-прикладное искусство, книги, фотографии.
Путь Гумилева — путь преодоления границ, географических, культурных, духовных. Африканские пустыни, абиссинские плоскогорья, египетские ночи — всё это было средой, в которой закалялся его дух. Он обладал удивительной способностью вживаться в иную культурную традицию, делая ее органической частью своего поэтического голоса. При этом через диалог с иными мирами поэт лишь острее осознавал собственную идентичность, свою неразрывную связь с Россией.
Увлечение Гумилева Востоком сформировали как его путешествия в Африку, так и изучение арабской литературы. Мастерски стилизуя восточные мотивы, он создавал экзотические пейзажи и запоминающиеся характеры. Исламский Восток дал Гумилеву целую галерею героев — от пророков до воинов. Влечет его и эзотерическая традиция в мусульманской культуры — суфизм, с его идеями любви к Богу и единения с Абсолютом.
Африканская тема проходит через все творчество Гумилева, его стихи писались параллельно с путешествиями, подпитываясь живыми впечатлениями. Всего поэт совершил четыре путешествия в Африку. В 1913 года Гумилев стал официальным руководителем экспедиции от Академии наук. Из этого путешествия он привез богатейшую коллекцию предметов быта и духовной культуры африканских народов, которая хранится в Музее антропологии и этнографии (Кунсткамере).
В годы Первой мировой войны Гумилев служил в 5-м гусарском Александрийском Её Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны полку. Поэт добровольно взял в руки оружие, чтобы защищать свою землю. Романтические грезы обернулись суровой реальностью окопов, конных атак, смертей товарищей – обнажив ясное и простое понимание долга, чести, жертвы. На фронте, в условиях постоянной опасности, вера стала для него главной жизненной опорой.
Революция 1917 года поставила поэта перед выбором – остаться или уйти. Гумилев выбрал остаться, сохранить верность себе и своей культуре. В годы, когда вера могла стоить жизни, он не скрывал своей веры. 3 августа 1921 года Гумилев был арестован по обвинению в участии в контрреволюционном заговоре. При аресте он успел взять с собой самые сокровенные книги: Библию и «Илиаду». Но есть предание, что еще в тюремную камеру он взял икону Божией Матери «Неувядаемый Цвет», в день празднования которой родился. Поэт был расстрелян в ночь на 26 августа, место его расстрела и захоронения до сих пор неизвестно.
Николай Гумилев прожил всего тридцать пять лет, но то, что он успел сделать за эти годы, пережило его на десятилетия. И сегодня, в год 140-летия со дня его рождения, мы возвращаемся к его стихам, его судьбе, его поиску.
Выставка открыта до 29 июня.
Правообладатель фото: Пресс-служба Государственного музея истории религии.
Ваш комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться