Опубликовано: 24 июля 2024 года
В российской историографии в Новое время термин «крещение Руси» впервые употребили историки Николай Карамзин и Владимир Татищев. Более раннее упоминание о событии можно обнаружить в «Повести временных лет»: «Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей – Русскую землю и просвятил ее крещением святым».
Историки отмечают, что точная дата этого события неизвестна, так как крещение русского народа растянулось на довольно долгое время. Из-за этого было принято решение отмечать Крещение Руси в День памяти святого равноапостольного князя Владимира. Православная церковь вспоминает его 28 июля (по новому стилю) или 15 июля (по старому стилю). Согласно Федеральному закону «О днях воинской славы и памятных датах России» с 2010 года День крещения Руси стал официальной памятной датой.
Значение события для дальнейшего развития государства
Выбранное князем Владимиром православие определило дух, характер, мировоззрение огромного государства. Кроме того, вместе с христианством Русь переняла многие традиции византийской культуры – это повлияло на дальнейшее развитие всей русской культуры.Крещение как государственное событие имело большое политическое значение положения Руси на международной арене и способствовало дальнейшему укреплению сложившихся связей с Византией, расширению контактов с южнославянским миром. Новая религия способствовала укреплению власти, государственных институтов, национальной консолидации.
Петербург как духовная столица России
Петербург, в 1712 году ставший столицей Российской империи, принял на себя и представительские духовные обязанности. В город переносятся мощи благоверного князя Александра Невского. Позже появляются и собственные святыни: Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский, последний духовник Александро-Невской лавры перед ее закрытием – святой Серафим Вырицкий.
Подавляющее большинство уникальных, всемирно признанных шедевров архитектуры, ставших объектами всемирного культурного наследия, – именно культовые сооружения. Значительная их часть сосредоточена в Петербурге. Русская иконопись высоко ценится во всем мире – это уникальные произведения искусства и, одновременно символы веры и духовные святыни для миллионов православных.
В июне 1988 году в Ленинграде состоялись торжества по случаю 1000-летия принятия христианства на Руси. Северная столица принимала многочисленных гостей Русской Православной Церкви и участников Поместного собора.
1030-летие Крещения Руси было отмечено уже в в Санкт-Петербурге. Центральным мероприятием празднования 1030-летия Крещения Руси в Санкт-Петербурге стала Божественная литургия в Князь-Владимирском соборе, собравшая около 2 тысяч горожан.
В чем разница между церковью, храмом и собором?
- Храм – это строение, где молятся Богу. В нем всегда есть алтарь, в котором находятся престол, жертвенник, на которых и совершается литургия.
- Церковь является синонимом слова «храм» только в узком смысле. В широком – это сообщество людей, верующих во Христа, имеющее свою иерархическую и организационную структуру.
- Собор – главный храм города или монастыря, в котором богослужение возглавляет епископ (архиепископ, митрополит, патриарх). В православии и в католицизме статус собора присваивается храму раз и навсегда и не подлежит пересмотру.
Если в соборе постоянно служит местный епископ, то он называется кафедральным, потому что там находится кафедра, то есть большое кресло, которое стоит в алтаре за престолом, где епископ сидит в определенные моменты богослужений. В Петербурге - это Казанский собор.
- Часовня — малый храм без алтаря, и поэтому в котором не служат литургию.
- Базилика – почетный титул для храма, который даруется лично Папой Римским. В России есть всего лишь одна базилика – это католическая церковь св. Екатерины в Санкт-Петербурге.
Православные храмы Петербурга
Храмы в России всегда строились как городские доминанты и сооружения высшего художественного уровня. Культовое зодчество в Петербурге – отдельная страница на архитектурной карте города. Соборы и часовни традиционно пользуются популярностью у туристов со всего мира, остаются объектами восхищения и паломничества, поражают красотой и величием.
До революции в Петербурге насчитывалось около 500 храмов, примерно половина из них были домовыми. После октябрьского переворота многие из них были уничтожены или переоборудованы под хозяйственные нужды.
Сегодня около 20 крупнейших храмов Петербурга имеют статус соборных и по праву считаются градостроительными доминантами северной столицы. Некоторые из них являются памятниками воинской славы. И, безусловно, все – памятники архитектуры, занимающие достойное место в мировой культуре, и объекты паломничества для верующих.
Соборы Петербурга
Исаакиевский соборКрупнейший православный храм Санкт-Петербурга. С 1858 по 1929 год – Кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии.
В Исаакиевском соборе сохранилась богатейшая коллекция русской монументальной религиозно-исторической живописи 1840–1850 годов. Более 350 произведений, созданных русскими скульпторами в Исаакиевском соборе, представляют собой уникальный ансамбль монументально-декоративной пластики XIX века. Здесь можно увидеть 62 мозаики общей площадью более 500 квадратных метров.
На сегодняшний день под сводами Исаакиевского собора проходят концерты классической и духовной музыки в исполнении Концертного хора Санкт-Петербурга.
Собор Воскресения Христова на Крови
Более известен как Спас на Крови. Построен на месте покушения на Александра II – император получил смертельные ранения и скончался спустя несколько часов. О мемориальном назначении напоминает сень, возведенная над местом ранения императора, с сохраненными камнями булыжной мостовой и оградой канала.
Особую неповторимость внешнему убранству храма придают его многочисленные мозаичные иконы, отличающиеся разнообразием цветовых сочетаний, а также выполненные в технике мозаики 134 герба губерний, областей и городов Российской империи, жители которых внесли пожертвования на строительство.
Сегодня собор входит в состав Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор».
Казанский собор
Храм русской воинской славы, построенный архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма. Здесь захоронен светлейший князь, полководец Михаил Кутузов. Главная православная святыня храма — Казанская икона Божией Матери.
Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры
Соборный храм Александро-Невской лавры. Из наиболее чтимых православных святынь – Мощи святого благоверного князя Александра Невского и икона Божией Матери «Невская Скоропослушница».
Смольный собор
Входит в состав архитектурного ансамбля Смольного монастыря. После основания Санкт- Петербурга место, где сейчас располагается Смольный собор, отвели для Смоляного двора – там хранили смолу и варили деготь для нужд Адмиралтейской верфи. Тогда название «Смольное» и закрепилось за этим местом.
Воскресения Христова Смольный собор – исторический храм учебных заведений Санкт-Петербурга, храм учащихся.
Петропавловский собор
Памятник архитектуры петровского барокко. Усыпальница русских императоров. До 1952 года собор был самым высоким зданием в России: его высота – 122,5 метра.
Троице-Измайловский собор
Построен по проекту Василия Стасова на месте деревянной церкви. Свое название он получил по имени Измайловского полка, одного из самых старейших в России. Полк был основан императрицей Анной Иоанновной в 1730 году по названию села Измайловское в Подмосковье. Здесь венчался Федор Достоевский с Анной Сниткиной.
В 2006 году собор сильно пострадал во время пожара – полностью был утрачен большой купол, получили серьезные повреждения два малых купола. Полностью восстановлен в 2017 году.
Спасо-Преображенский собор
Памятник архитектуры классицизма. Собор, который за все годы существования никогда не закрывался для богослужений.
Никольский Морской собор
Первый морской собор, традиционно окормлявший моряков русского флота, полковой храм Гвардейского экипажа. Построен в стиле елизаветинского барокко. В верхнем храме установлены мемориальные доски экипажам атомной подводной лодки «Комсомолец» и других затонувших советских подводных лодок. В дни памяти совершаются панихиды по членам экипажей. В 2024 году завершили реставрацию колокольни.
Князь-Владимирский собор
Проект архитектора Антонио Ринальди. Построен в стиле, переходном от барокко к классицизму. На месте, где сегодня находится собор, первая деревянная церковь была заложена еще в 1708 году.
В 1845—1917 годах был капитульным храмом ордена Святого Владимира - церковью, посвященной святому-покровителю государственного ордена, а в 1938—1941 годах — кафедральным собором Ленинградской епархии.
Владимирский собор
Главный престол храма освящен в честь Владимирской иконы Божией Матери – одной из самых почитаемых на Руси икон. Собор построен в стиле, переходном от барокко к классицизму.
Феодоровский собор
Здание из железобетона в стиле храмов Верхневолжья эпохи воцарения Михаила Федоровича, построено к 300-летию Дома Романовых. Архитектор – Степан Кричинский.
Андреевский собор, он же Орденский собор святого апостола Андрея Первозванного
Назван в честь Святого Апостола Андрея Первозванного, которого почитал Петр I как своего небесного покровителя, вследствие чего учредил орден Андрея Первозванного и военно-морской Андреевский флаг. Первоначально по задумке Петра I в 1724 году планировалось построить Андреевскую церковь на Стрелке Васильевского острова. Позже место строительства перенесено вглубь острова – на пересечение Большого проспекта и 6-й линии.
В старинном Андреевском соборе, в котором в свое время молились святые блаженная Ксения Петербургская, праведный Иоанн Кронштадский и страстотерпец император Николай II.
Крестовоздвиженский казачий собор
Построен в стиле барокко. В соборе окормляются и несут службу казаки, живущие в Петербурге, состоящие в Санкт-Петербургском казачьем землячестве «Невская станица».
Сампсониевский собор
Возведен на месте деревянной Сампсониевской церкви, которая была построена в 1709 году в честь победы в Полтавской битве. Название церкви было дано по имени Сампсона Странноприимца, в день которого была одержана победа русскими войсками над шведской армией в битве под Полтавой.
Это один из немногих памятников архитектуры первой половины XVIII века, сохранившихся до наших дней.
Православие в музеях Петербурга
Государственный музей истории религии
Где: Почтамтская ул., 14
Это единственный в России и один из немногих музеев в мире, экспозиция которого представляет историю возникновения и развития религии. Собрание музея насчитывает около 200 000 экспонатов, древнейший из которых датируется более 200 миллионами лет назад.
В его собраниях есть коллекции:
- Фонд «Православие. Графика».
В его состав вошли рисунки и акварели, тиражную графику (гравюры, литографии и хромолитографии), а также предметы печатной продукции — императорские и синодальные указы, первые декреты советской власти.
- Фонд «Православие. Изобразительное искусство».
В его состав вошли произведения темперной, масляной живописи, связанные с историей России, русской культурой и православием, показывающие особенности вероучения и культа, основные этапы истории Русской православной церкви.
- Фонд «Православие. Декоративно-прикладное искусство».
В его состав вошли произведения с 18 века, связанные с историей России, русской культурой и православием. Они иллюстрируют особенности вероучения и культа, основные этапы истории Русской православной церкви.
Музей христианской культуры
Где: пер. Лодыгина, 5, литер А
В коллекции музея – иконы, паломнические реликвии, работы прославленных живописцев, памятники старообрядческих художественных центров.
В Константиновском зале музея представлено раннехристианское искусство. Среди экспонатов — мраморный бюст Константина Великого и иконы разного времени с образами равноапостольного императора и его матери царицы Елены, ковчеги для мощей, чаша для омовений и ювелирные украшения.
Большой зал посвящен Ветхому и Новому Заветам. В нем представлены иконы XVII — начала XX столетия с образами ветхозаветных пророков и праотцев, ветхозаветной Троицы, последнего пророка Иоанна Предтечи и апостолов.
Также представлен оригинал Евангелия Стефана Яворского (1703), рукописный Апокалипсис XIX века, факсимильные издания рукописных Евангелий XI - XIII веков.
В зале, посвященном святителю Николаю Чудотворцу, находятся иконы, самые ранние из которых датируются XVI веком, частицы мощей святых Николая Чудотворца, Спиридона Тримифунтского и Константина Великого, сосуды для хранения мира из итальянского города Бари.
Церковно-археологический музей Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии
Где: наб. Обводного канала, 17.
Музей находится в помещениях, служивших во второй половине XX века покоями ленинградских митрополитов, во время изгнания их из зданий Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.
- Первый зал носит название Патриарший, так как посвящен Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. В витринах можно увидеть личные вещи Патриарха: митра, посох, скуфья, облачение. Особо следует отметить другой дар Святейшего — уникальную коллекцию орденов и медалей Русской Православной Церкви и собрание юбилейных и памятных медалей.
-
Второй зал музея посвящен памяти митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), которые Ленинградскую и Ладожскую епархию во время существования СССР.
- Третий и четвертый залы музея посвящены многообразию форм церковного искусства.
Русский музей
Где: Инженерная ул., 4.
Среди музейных коллекций русской иконописи собрание икон Государственного Русского музея занимает особое место, наравне с Третьяковской галереей и Историческим музеем в Москве. Основную часть собрания составляют русские иконы, происходящие из крупных художественных центров Древней Руси, таких как Новгород, Москва, Псков, Ярославль, Вологда, Тверь, а также произведения провинциальных мастеров. Собрание насчитывает более 5 тысяч икон XII - начала ХХ веков.
История этого собрания началась в 1898 году, когда был основан Русский музей. Первые иконы поступили в него из Академии Художеств в Санкт-Петербурге, где с середины XIX века существовал Музей Христианских древностей. Кроме того, в коллекцию вошли иконы из частных собраний известных коллекционеров древностей, таких как профессор Михаил Погодин и российский археолог Петр Севастьянов.
Государственный Эрмитаж
Дворцовая пл., 2.
Начало коллекции древнерусского искусства в Государственном Эрмитаже было положено в 1941 году с открытием Отдела истории русской культуры. Основа коллекции была сформирована из материалов Историко-бытового отдела Музея этнографии народов СССР, музейного Обменного фонда и собрания Михаила и Владимира Успенских.
В 1950-1970-е годы в коллекцию поступили сотни экспонатов в результате экспедиций, организованных в Ленинградскую, Новгородскую, Архангельскую, Мурманскую и Ярославскую области. Это повлияло на специфику эрмитажной коллекции, в которой преобладают памятники северных и северо-западных регионов России. Многие иконы, представленные на экспозиции, происходят из деревянных храмов и часовен, которые были закрыты в 1920-1930-е годы и до наших дней не сохранились.
Музей Фаберже
Где: набережная реки Фонтанки, 21.
В Готическом зале Шуваловского дворца, который когда-то был рабочим кабинетом графа Шувалова, находится коллекция икон. Большинство из них — это предметы личного благочестия.
В собрании можно увидеть много экспонатов, связанных с императорской семьей. Например, складень «Богоматерь Казанская, святитель Николай Чудотворец, царица Александра» был заказан в 1894 году по случаю бракосочетания императора Николая II с принцессой Алисой Гессен-Дармштадтской, которая приняла православие и получила имя Александра.
Материал подготовлен редакцией портала «Культура Петербурга». Цитирование или копирование возможно только со ссылкой на первоисточник: spbcult.ru
Ваш комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться