В 1906 году в жизнь тихой Воронежской улицы нынешнего Фрунзенского района ворвались важные и радостные события. Было принято решение о строительстве высокого каменного храма для подворья Пекинской духовной миссии. Земли для этого строительства, близ Лиговки, ещё в 1902 году подарила вдова ремесленника — Ирина Степановна Беляева. А вместо временной деревянной церкви было принято решение построить новую.
Проект двухэтажного четырехпрестольного каменного храма был разработан техником-архитектором Василием Сергеевичем Шороховым, жившим неподалеку на Расстанной улице. Через некоторое время знаменитый петербургский епархиальный архитектор Андрей Петрович Аплаксин значительно усовершенствовал проект. По его замыслу возводимый храм должен был символизировать величие православной веры и русской истории: силуэт храма повторял мотивы древнерусского новгородского зодчества с узнаваемыми куполами-шлемами.
Закладка храма состоялась 8 мая 1911 года. Казанская церковь имела два придела: освященного в честь иконы Казанской Божией Матери и в честь Рождества Христова, располагавшимся на втором этаже здания.
Для современных жителей нашего города интересно также и то, что согласно строительному плану, со стороны Лиговки, в прилегавшей к ней части подаренного участка, планировалось возвести небольшую часовню, но этому помешала революция.
С 1910 года Пекинское подворье возглавлял будущий новомученик иеродиакон Леонид (Антощенко). А сам комплекс подворья включал в себя несколько зданий, в которых размещались: приют для китайских детей, справочное бюро по Дальнему Востоку и библиотека китайской литературы. Это объяснялось тем, что в дореволюционные времена Русская Православная церковь проповедовала в Пекине и имела там свое духовное представительство.
Непосредственно к храму со стороны внутреннего двора примыкал высокий трехэтажный флигель (Воронежская, 110). Там находилась квартира настоятеля Пекинского подворья иеромонаха Леонида, расстрелянного 7 января 1938 года, и впоследствии канонизированного Русской Православной церковью. Флигель, где жил святой, сохранился до наших дней, но в ближайшее время его ждет кардинальная реконструкция. Сам же храм, по воспоминаниям местных жителей, был удивительной красоты и величественности: его украшала высокая звонница, а в глубоких огромных подвалах находился склад монастырских вин.
В 1919 году подворье было закрыто — Казанская церковь стала приходской, объединив 3000 верующих. 25 марта 1938 года закрыли и церковь, отдав ее помещение под общежитие и клуб.
В Санкт-Петербургском центральном государственном архиве кинофотофонодокументов, в разделе «Баррикады на Воронежской улице», сохранилась уникальная фотография Казанской, а в народе ее называли Воронежской, церкви. Снимок сделан во время Великой Отечественной войны. Храм уже без крестов, но он по-прежнему поражает своим величием.
В этом же архиве сохранилась и еще одна важная фотография церкви со стороны Лиговской улицы (Лиговского проспекта). Благодаря этой фотографии, датируемой 1939 годом и подписанной нумерации домов, мы можем уже более точно определить, где же непосредственно стояла Казанская церковь. Обнаруженная фотография позволяет «привязать» храм к сохранившемся домам на Лиговской улице, надстроенным впоследствии.
Такая необходимость объясняется тем, что во многих статьях об истории Казанской церкви указано, что она располагалась на месте снесенной котельной (храм был взорван в 1969 году) и частично на месте Городской поликлиники № 19. Однако, исходя из фотографии 1939 года и плана Пекинского подворья, опубликованного в книге о об архитекторе Андрее Петровиче Аплаксине «Творчество добра» (СПб, 2013 г.), мы можем с наибольшей точностью утверждать, что здание находилось несколько ближе к Расстанной улице, чем это определялось ранее. Это же подтверждают и местные старожилы, помнящие церковь.
Что же касается архитектуры этого удивительного храма, то она является одним из лучших творений петербургского зодчего Андрея Петровича Аплаксина. А её стиль можно обозначить не только как неорусский, а тем более, не псевдорусский, а скорее, как стиль нового русского Возрождения!
Проект двухэтажного четырехпрестольного каменного храма был разработан техником-архитектором Василием Сергеевичем Шороховым, жившим неподалеку на Расстанной улице. Через некоторое время знаменитый петербургский епархиальный архитектор Андрей Петрович Аплаксин значительно усовершенствовал проект. По его замыслу возводимый храм должен был символизировать величие православной веры и русской истории: силуэт храма повторял мотивы древнерусского новгородского зодчества с узнаваемыми куполами-шлемами.
Закладка храма состоялась 8 мая 1911 года. Казанская церковь имела два придела: освященного в честь иконы Казанской Божией Матери и в честь Рождества Христова, располагавшимся на втором этаже здания.
Для современных жителей нашего города интересно также и то, что согласно строительному плану, со стороны Лиговки, в прилегавшей к ней части подаренного участка, планировалось возвести небольшую часовню, но этому помешала революция.
С 1910 года Пекинское подворье возглавлял будущий новомученик иеродиакон Леонид (Антощенко). А сам комплекс подворья включал в себя несколько зданий, в которых размещались: приют для китайских детей, справочное бюро по Дальнему Востоку и библиотека китайской литературы. Это объяснялось тем, что в дореволюционные времена Русская Православная церковь проповедовала в Пекине и имела там свое духовное представительство.
Непосредственно к храму со стороны внутреннего двора примыкал высокий трехэтажный флигель (Воронежская, 110). Там находилась квартира настоятеля Пекинского подворья иеромонаха Леонида, расстрелянного 7 января 1938 года, и впоследствии канонизированного Русской Православной церковью. Флигель, где жил святой, сохранился до наших дней, но в ближайшее время его ждет кардинальная реконструкция. Сам же храм, по воспоминаниям местных жителей, был удивительной красоты и величественности: его украшала высокая звонница, а в глубоких огромных подвалах находился склад монастырских вин.
В 1919 году подворье было закрыто — Казанская церковь стала приходской, объединив 3000 верующих. 25 марта 1938 года закрыли и церковь, отдав ее помещение под общежитие и клуб.
В Санкт-Петербургском центральном государственном архиве кинофотофонодокументов, в разделе «Баррикады на Воронежской улице», сохранилась уникальная фотография Казанской, а в народе ее называли Воронежской, церкви. Снимок сделан во время Великой Отечественной войны. Храм уже без крестов, но он по-прежнему поражает своим величием.
В этом же архиве сохранилась и еще одна важная фотография церкви со стороны Лиговской улицы (Лиговского проспекта). Благодаря этой фотографии, датируемой 1939 годом и подписанной нумерации домов, мы можем уже более точно определить, где же непосредственно стояла Казанская церковь. Обнаруженная фотография позволяет «привязать» храм к сохранившемся домам на Лиговской улице, надстроенным впоследствии.
Такая необходимость объясняется тем, что во многих статьях об истории Казанской церкви указано, что она располагалась на месте снесенной котельной (храм был взорван в 1969 году) и частично на месте Городской поликлиники № 19. Однако, исходя из фотографии 1939 года и плана Пекинского подворья, опубликованного в книге о об архитекторе Андрее Петровиче Аплаксине «Творчество добра» (СПб, 2013 г.), мы можем с наибольшей точностью утверждать, что здание находилось несколько ближе к Расстанной улице, чем это определялось ранее. Это же подтверждают и местные старожилы, помнящие церковь.
Что же касается архитектуры этого удивительного храма, то она является одним из лучших творений петербургского зодчего Андрея Петровича Аплаксина. А её стиль можно обозначить не только как неорусский, а тем более, не псевдорусский, а скорее, как стиль нового русского Возрождения!
Материал подготовлен редакцией портала «Культура Петербурга». Цитирование или копирование возможно только со ссылкой на первоисточник: spbcult.ru
Ваш комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться